大象的传说
     从前在喜马拉雅山上生存着一群大象,有一百只左右，奇怪的是，象王长着6颗象牙，很坚硬、很美丽、很端庄！大家知道象牙是世界上的宝物。它不仅是装饰品，而且还有一种特殊的用法，是很多人不知道的。
     据说用象牙做得筷子，不仅光滑圆润，色泽如玉，而且夹菜吃饭的时候，还能鉴别出来菜肴里是否有毒，如果菜里有毒，象牙筷子立刻变成黑色的。因此，过去一些经常走江湖的人，一些大富大贵的人，一些在社会上有一定地位的人，对于用象牙做成的筷子，那真是梦寐以求！一旦拥有了象牙筷子，可以防备那些险恶用心之人，能到了护身符的作用！
      一天，        有一位猎人病倒了，昏迷不醒，被象王救活了。更奇怪的是，象王会说话，还给猎人吃水果。
      猎人下山前，象王对他说，你离开此山后，千万不要把象群之事告诉别人，否则的话，整个象群将招来杀身之祸！猎人看在象王救了他一命的份上，就答应象王，愿意保守这个秘密。
      猎人回到家后不久，有一位皇后做梦，梦见了6颗象牙的象王。皇后非要拥有6颗象牙不可！于是国王下令，用10万黄金奖赏知道并且能捉住6颗象牙象王的人。因为猎人与象王私下有约定，不好意思违约。但是猎人的老婆禁不起10万黄金的诱惑。
      猎人在他妻子的指使下，决定与国王一起去山上捕杀象王，又一想，6颗象牙的象王，如果发起威风来，一定凶猛得很哪！如何捕杀象王呢？
      猎人想出了一个花招，把自己打扮成一个修行人，身披袈裟，手藏毒箭。
      当猎人来到山上，离象王不远的时候，象王认为这个人修行很高，就放松了戒备心。可是猎人一箭射在了象王的身上！象王不仅没有倒下，而且大吼一声！急速的冲到猎人面前，猎人怀疑毒箭不起作用，以为自己必死无疑，吓得屁滚尿流。这是象群排成方队，大声吼叫着响彻云霄，迅速的将猎人围了起来，想用脚踏死猎人。谁也没有想到，刹那间，象王又一次救了猎人一命。象王一边把猎人弄到自己的肚皮低下保护起来，一边吓退象群。
象群退下了，象王仔细一看，肚皮低下的修行人，原来是自己以前救过的那个猎人。象王对猎人说：“你什么也不用说，我知道你是为什么而来的，你不就是为了我这6颗象牙吗？你要,我送给你！”说着话，象王突然冲着一块大石头跑过去，6颗象牙撞掉了，满嘴流淌着淋漓的鲜血。
      跟随在猎人的后边，隐藏的国王被眼前的一幕感动了，国王走向前来，想安慰一下象王。
     象王对国王说了一番意味深长的话：“你要的6颗象牙，我送给你，我做为象王，我有责任保护象群，我请求你不要杀害象群！你做为一个国王，你要保护好你的每一个子民！”说完，象王就死去了。
      皇后得到6颗象牙之后，忽然间电闪雷鸣，一声巨响把皇后劈死了。
       大象的传说，告诉人们一个道理，人与动物之间要和睦相处，人与自然之间要和谐相处。警示人们贪欲心不要太强，不要无辜的宰杀我们身边的动物，一切动物是人类的朋友，如果其他动物相继而逝去，最后我们人类也无法生存了！

尊崇儒学、千古流芳
      古代的韩声振，四川梓潼县人。生于富豪人家，父母都是开明、慈善之人。韩声振自幼就喜欢儒学思想，个性恬淡、朴实，不喜欢在官场谋略。长大后娶妻生子，韩声振勤于读诗书，从不间断；对待朋友，不论亲疏远近都谦和诚挚；居家则教导弟子守礼孝顺。
      由于韩声振好学守礼，尊重师长、尊老爱幼、礼贤下士，在乡里之间，得到了乡亲们的敬仰，都说韩府富有，不声张、不奢侈、不浪费。还能救济乡里相邻的一些穷苦的人家，他的双亲过世时，咸尊儒家礼仪，服丧三年。之后，设馆授徒，教诲不倦。不仅他的学生们尊其礼法，即使是学生的家长、乡里居民，也都效法韩家的家规做法，以韩家的家风为楷模。五年后，整个乡里呈现出一片和谐祥和的景象，形成了好礼之风。父母儿女、妯娌乡邻，都能孝悌友爱、礼让互助；子弟们在仕途、商场或教育界，也都因为他们的高尚的品格的影响，和平日的点滴教诲，而得到了社会的尊重与提拔。

      韩声振在八十八岁临终时，尚提笔作七言律诗一首：

                         黄宫早列乐先缘，亲族人人每羡贤；
                         看破浮生无百岁，思量绕俗几多年；
                         视听言动惩心柄，得失荣枯岂自权？
                         谨属孙曾宜谨记，书香世代姓名传。
      书罢搁笔，安然而逝。
      韩声振一生谨守儒家礼仪，自我约束，又能推己及人，影响乡邻。在他的潜移默化的影响下，整个乡里区域的老百姓能够发扬儒家思想，尊师重教、尊老爱幼、遵纪守法，能够己所不欲，勿施他人，众善奉行、诸恶莫做，懂得勿以恶小而为之，勿以善小而不为，人为善福虽未至祸已远离；人为恶祸虽未至福已远离的道理，呈现了一片祥和之气，出现了风调雨顺、天下太平、邻里和睦、家庭幸福、夜不闭户、路不拾遗的景象！他虽非显赫一世的达官贵人，他的美好的品德和高尚的情操，却能千古流芳！

奥运的圣火确实火的够呛，所到之处到处都把人民公仆们忙得不亦乐乎，奥运圣火举国关注，借机展现一下辽阳的繁荣富裕不正是机会？于是乎辽化到辽阳的一路上，旧墙刷粉，破房拆掉，打白村太大改造不过来怎么办？别急，人民公仆自有办法--建起面墙来遮丑。粉饰太平，掩耳盗铃这两句成语用在这里应该再贴切不过了。
     
    徐家的歌厅也在拆除之列，有时候去辽阳路过的时候，经常心生感慨，因为我曾见证过它们的“繁荣”。
     
    这片歌厅建于十几年前，有个当会计的同学曾经告诉我，他数过，共有98家，应该说，在这里辽化上至厂长经理，下至贩夫走卒几乎没有什么人没有来过，这里曾经灯红酒绿车水马龙，但现在都“只付与断壁残垣了”。
     
    以前的我也曾经年少轻狂，加上有几个损友，所以也曾经在此流连，今天你请明天我请，算起来就是AA制每人次的消费也要近百元，真是“珍珠如土金如铁啊”
      
    提到歌厅，就一定要提到歌厅的重要组成部分--小姐，我们一班同学其实还是比较纯洁的，去歌厅的主要目的还是喝啤酒唱歌，当然有美相陪唱歌也有情绪，也有个别英俊潇洒的同学蒙小姐垂青，但往往发展一段就没有了下文，老实说，我认为那个时候是当小姐的黄金时代，不像现在桑拿遍地竞争激烈，当初歌厅的小姐卖艺不卖身的大有人在，有钱心地好的男人也是大有人在，有不少成功转型嫁为人妇的女子，也有浪荡风尘挥霍无度最后什么也没有剩下的失败者，所以说干什么都需要头脑，当小姐也需要有智商滴。
     
     最初上歌厅的心情真的好笑，自己把自己当成了候方域，觉得她们有可能就是李香君，老想遇到个兰心慧质身世坎坷误入风尘的女孩子，好来安慰她关怀她，最想和她们谈谈心事，最想关心下她们，但谈话大多无法深入，感觉和她们还是游走于两个世界的人，渴望出现的那样一个又敏感又纯洁又善良又无助的灵魂始终没有出现，现在想来真是件幸事，不然恐怕真得是段孽缘了。
     
     对歌厅一度喜欢，后来渐为人夫渐为人父，也对唱歌失去了兴趣，别的不说，钱就花的没有意义，后来偶尔的情况下也会和同学去唱唱歌，但小姐是绝对不找了，因为一想到小费50就会想到：“够给家人买一堆水果的，给个小姐值得吗？”
     
     但我也绝不是歧视小姐的，“仗义每多屠狗辈，”中国的女性和海特报告提到的外国女性绝对不同，她们如果有稳定的收入幸福的家庭，绝大多数是不会沦落风尘的，生存的艰难，失败的感情都伴随着她们一生，相比较之下，那些经常去唱歌的男人更值得谴责，他们有稳定的家庭还寻欢作乐，更有甚者有些经济拮据的人也置家庭于不顾，我听说某厂有个四十多的人家里还是黑白电视，却经常在小姐身上一掷千金。
     
     社会环境的变化使得徐家渐渐失去了繁荣，有钱有权的人不再光顾此地，因为改革开放已经有更豪华更好玩的地方了，没钱的人也渐渐光顾不起，这一片也渐渐冷落。
     
    近几年来，这里的歌厅渐渐一家家的改成了修配厂，维持生意苟延残喘的剩不了几家了。
     
     前些天路过，看着车窗外正在摘掉招牌的一家家歌厅，我觉得吃惊，因为以前没有发现它们是这样简陋，一间间单砖垒起上面覆盖了简陋的预制板，墙上胡乱贴上些破壁纸，这就是那曾经夜夜笙歌的地方？这就是那灯光迷离的地方？这就是那曾经在夜色下充满诱惑的地方？
     
    不由得想到：曾经有那么多女子在这里求生，曾经有那么多男人曾经在这里流连，在这些断壁残垣里，曾经有多少真诚的，虚假的，热烈的，冷酷的，欢乐的，痛楚的故事上演过？更多的是：有多少低俗的欲望满足过？有多少虚伪的话说过？有多少泪流过？
     
     子在川上曰：“逝者如斯夫”，庞贝人在生命最后一刻在墙上写下了：“没有什么是永恒的”。----看到眼前的断壁残垣不由得装了把哲学家，瞎联想起来，其实徐家歌厅的残垣和帕台农神庙孤单的石柱同样具有意义，它们都代表一段逝去的时光，一段逝去的生活，只不过一个世俗一个高雅，但是从生命意义本身来讲----它们应该带给我们同样的启迪